Tranh vui

 Thang này dẫn xuống bể bơi
Ai mà thích thú, xin mời, cứ vô

 Thuyền này anh lái dạo chơi
Mênh mang sóng nước biển khơi, tiếng đàn

 Xe anh không thể đụng hàng
Xe anh chuyên để chở nàng dạo chơi

Giường xanh, gối tím, chăn hồng
Ấm êm giấc ngủ vợ chồng hai ta

 Anh trao nhẫn cưới cho nàng
Nhẫn này đảm bảo nhẫn vàng độc đinh

 Xăng thời tăng giá nên anh
Chuyển sang sưởi củi cho lành nghe em

 Mẹ ơi con khỏe chưa này
Xe to cũng chỉ một tay dễ dàng

 Sân thời đang nắng chang chang
Nhưng anh chẳng sợ, chẳng màng đen da

 Em phải làm việc thế này
Nếu không lại lộ chiêu hay ra ngoài

 Ngoại tình chẳng giấu được ai
Vì tay bồ nhí trên vai vẫn còn

Nguồn ảnh: hcm.24h

Mục đích của đời người

Giá trị con người không nằm ở tiền bạc, vật chất mà nằm ở đạo đức. Người có đạo đức càng cao thì giá trị càng lớn. Người có đạo đức phải chuyển hóa nội tâm, chuyển những tâm bất thiện thành những tâm thiện, phải có tín tâm với Tam bảo, giữ giới, có tàm, có quý, có văn, có thí, có tuệ. Đạo đức là nền tảng đưa con người trở thành bậc chân nhân.

Ngày nay, mọi người sống có xu hướng phung phí tài sản, xài những loại xe siêu sang, quần áo, điện thoại, ví, nữ trang… đắt tiền. Đất nước còn nghèo, nhiều gia đình nông dân khó khăn, đến mùa thu hoạch lúa có khi trả được nợ phân thuốc, có khi không, nếu lúa thất mùa thì nợ khoảng 1 triệu đồng. Trong khi đó các đại gia với chiếc áo mặc có khi lên đến tiền tỷ, chiếc đồng hồ đeo tay trên chục ngàn đô, điện thoại di động vài ngàn đô…

Theo Phật giáo, những người giàu có là họ đã có tạo phước. Nhưng nếu họ biết tiết kiệm phước, không xài xa xỉ những loại hàng quá đắt tiền, để những khoảng tiền đó làm từ thiện, giúp đỡ những người nghèo khó, đem đến cho người nghèo chút niềm vui thì vừa lợi mình, vừa lợi người, niềm vui được nhân rộng.

Nhiều người quan niệm rằng: Mình làm ra tiền thì mình phải hưởng thụ. Ăn ngon, mặc đẹp, sang trọng, đẳng cấp là nhu cầu của con người, người tại gia lấy đó làm mục đích hướng đến. Theo quy luật tự nhiên, con người không thoát ra khỏi bốn điều: Sinh, già, bệnh, chết. Khi chết, con người chỉ mang theo nghiệp đã tạo chứ không mang theo tài sản. Vậy, chúng ta được phước giàu sang hãy cố gắng tạo thêm nghiệp tốt, làm nhiều việc thiện, không làm những việc ác để đời này và kiếp sau được an vui.

Trong 14 điều Phật dạy có câu: “An ủi lớn nhất của đời người là bố thí”. Trong Tứ nhiếp pháp: Bố thí, ái ngữ, lợi hành, đồng sự thì bố thí đứng đầu. Trong 6 pháp Ba la mật: Bố thí, trì giới, nhẫn nhục, tinh tấn, thiền định, trí tuệ thì bố thí cũng đứng đầu. Do đó, chúng ta hãy thực hành theo lời đức Phật dạy, hãy mở rộng vòng tay, hãy mở rộng tấm lòng đối với những người nghèo khó, đem đến cho nhiều người niềm vui thì bản thân chúng ta được hạnh phúc.

Đức Phật hay các vị Bồ-tát vượt trội hơn người phàm vì các Ngài có trái tim rộng mở. Các Ngài luôn sống với tinh thần hy sinh để chúng sinh được hạnh phúc. Đức Phật Thích Ca Mâu Ni trong nhiều kiếp quá khứ, có khi làm khỉ chúa, nai chúa, chim đầu đàn đều có tinh thần hy sinh vì đồng loại với đạo hạnh cao cả. Đức Phật Dược Sư có 12 lời đại nguyện vì hạnh phúc của nhân loại. Đức Bồ-tát Quán Thế Âm có 12 lời nguyện cứu giúp người khi gặp nạn tai, khổ ách. Hạnh nguyện cao cả của các Ngài làm các Ngài trở thành Phật, thành thánh vượt trội hơn người thường.

Chúng ta học và hành theo hạnh nguyện của các Ngài dù một phần rất nhỏ cũng đem lại niềm vui, hạnh phúc cho mình và người. Chúng ta sống cuộc sống có ý nghĩa thì cuộc đời có giá trị, đem lại lợi lạc cho nhiều người.

Giá trị con người không nằm ở tiền bạc, vật chất mà nằm ở đạo đức. Người có đạo đức càng cao thì giá trị càng lớn. Người có đạo đức phải chuyển hóa nội tâm, chuyển những tâm bất thiện thành những tâm thiện, phải có tín tâm với Tam bảo, giữ giới, có tàm, có quý, có văn, có thí, có tuệ. Đạo đức là nền tảng đưa con người trở thành bậc chân nhân.

Giác Hạnh Nguyện   

Theo daophatngaynay.com

Có thể chữa khỏi AIDS bằng tế bào gốc?

Sau khi ông Timothy Ray Brown (46 tuổi, người Mỹ) trở thành trường hợp đầu tiên trên thế giới loại bỏ được HIV nhờ ghép tủy sống năm 2007 tại Đức, hàng chục triệu người có HIV trên thế giới đang có hy vọng được chữa khỏi.

Trong quá trình điều trị bệnh bạch cầu giai đoạn 2006-2007 (ông Brown mắc HIV năm 1995), các bác sĩ ghép tế bào gốc từ tủy xương của một người tình nguyện có gene đột biến Delta 32 giúp miễn dịch với HIV. Chỉ có khoảng 1% dân số Bắc Âu, chủ yếu người Thụy Điển, mang gene đặc biệt quý hiếm này. Không những thế, việc tìm được người hiến tủy xương có thông số phù hợp với người nhận gần như mò kim đáy biển. Giới y học đang hy vọng có thể lấy tế bào gốc từ cuống rốn để ghép.

Timothy Ray Brown

TS. Gero Hütter đã áp dụng phương pháp ghép tủy cho ông Brown. TS. Hütter nghĩ ra phương pháp này sau khi đọc kết quả một nghiên cứu được công bố hồi thập niên 90 của thế kỷ trước, theo đó, một số người thuộc nhóm có nguy cơ cao nhiễm HIV, nhiều lần phơi nhiễm nhưng virus HIV không thể xâm nhập.

Kết quả nghiên cứu cho thấy, những người phơi nhiễm HIV mà không dính virus là nhờ đột biến gene Delta 32 khiến protein CCR5 trong tế bào bạch cầu không bình thường, có thể nói là biến mất. Bình thường, thụ thể CCR5 là điểm yếu để virus HIV gắn với tế bào T và cuối cùng chiếm tế bào, lây lan bệnh, phá hủy hệ miễn dịch. Với người có đột biến gene, CCR5 vắng bóng nên họ dường như miễn nhiễm với virus HIV.

Để ghép tủy, ông Brown được xạ trị và truyền hóa chất để tiêu diệt các tế bào tủy xương (nguồn gốc tạo máu) và làm bất hoạt hệ miễn dịch, rồi được ghép tủy của người hiến mang gene đột biến. Việc ghép tủy phức tạp, kéo dài, tốn kém, trong khi bệnh nhân cực kỳ đau đớn. Tuy nhiên, xét nghiệm gần đây cho thấy, ông Brown không những khỏi bệnh máu trắng mà còn không còn HIV trong cơ thể.

Kết quả bất ngờ của ca điều trị khiến giới y học nghĩ đến các phương pháp điều trị khác dựa trên nguyên tắc làm biến dạng hoặc biến mất CCR5. Ví dụ, Học viện Công nghệ California (Mỹ) dùng phân tử siRNA để ngăn việc sản xuất CCR5 của tế bào bạch cầu.
 

Trúc Quỳnh (tổng hợp)

Theo Datviet